Народность сказок А.С. Пушкина
Опубликовано admin 11.04.2009 в категории Литература | 
Тема зависти также нрослеживаетгя в «Сказка о мертвой
царевне и семи богатырях»:
На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
«Я ль, скажи мне, всех милее.
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет’..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне назло!
Читаешь, н не нужно комментировать, потому что все
оживает: оживают мысли и чувства поэта, воплощенные в бессмертно
прекрасных словах, звуках, образах, воссозданных
силой воображения, силой искусства.
В сказках Пушкина все в природе разговаривает: солнце,
ветер, месяц, море, золотой петушок, и золотая рыбка, черт И
бесенок. Все говорящие волшебные персонажи в сказках Пушкина
добры, гуманны, благородны. Град на острове Буяне воспринимается
как действительно существующий, таким же, как
его и описал Пушкин: за белыми стенами маковки церквей, вес
богаты в этом городе, изб нет, везде палаты. Остров Буян — это
такой уголок, куда хочется спрятаться: там творят только добро,
там как-то очень хорошо. Похоже, что и сам Пушкин душою
отдыхал, воображая этот остров и город на нем.
Что же такое народность и как можно применить это понятие
к творчеству Пушкина? Народность — это не стилизация,
не точно отмеренное количество простонародных выражений
в строках академических стихов. Пожалуй, это умение
учиться у народа, видеть, слышать и чувствовать как народ, и
непрестанно желать чуда — всегда и везде.