Творчество А.С.Пушккина
Опубликовано admin 11.04.2009 в категории Литература | 
В. Г. Белинский писал о Пушкине: “Пушкин принадлежит
к вечно живущим и движущимся явлениям, не останавливающимся
на той точке, на которой застала их смерть, но продолжающим
развиваться в сознании общества. Каждая эпоха
произносит о них свое суждение, и как бы не верно поняла она
их, но всегда оставит следующей за ней эпохе сказать чтонибудь
новое и более верное, и ни одна никогда не выскажет
с сего”.
В 1859 г. Ли. Григорьев писал о Пушкине: «Пушкин —
паше все: Пушкин - представитель всего нашего душевного,
особенного, такого, что остается нашим душевным, особенны.’.:
после всех столкновений с чужим, с другим миром.
Пушкин — пока единственный полный очерк народ юн личности,
… полный и целый, но еще не красками, а только контурами
набросанный образ пашей народной сущности.. Сфера душевных
сочувствий Пушкина че исключает ничего до него
бывшего п ничего, что и после будет правильного и органически-
нашего».
Вокруг имени Пушкина создается атмосфера своего рода
обожествления носителя и выразителя основных свойств «национальной
души». Пушкина — в меру уровня культурности
господствующих классов дореволюционной России — усиленно
изучают, издают, на нем «воспитывают» подрастающие поколения.
Чтобы показать, какое содержание нередко вкладывали
в понятие «национальный поэт», приведем один пример. В
торжественной речи, произнесенной в 1891 г. на празднике
памяти Пушкина в одной из гимназий, учащимся сообщалось
следующее: «Идеал пушкинского политического устройства
такой: свободная преданность долгу внизу, но милосердное
могущество наверху… Пушкин был убежден, что православие
есть основа нашего национального характера, нашей народности,
что монархам мы обязаны нашей историей, следовательно,
и просвещением».
Чрезвычайно любопытную характеристику пушкин-ского
гения полсотни лет тому назад дал французский критик М. де Вопое
в своей книге о русском романс.